野生动物吃人。
半兽人杀人，但不吃人。
真正的人类应该是什么样的？
我觉得应该是爱和包容。
这两个词看起来是那么陈腐，但又是那么稀缺，以至于我在网上很少遇到过有这种素质的人类。
李秀成是一个完整的人，一个好人，他在那个黑暗的年代是那么耀眼。
本文第三部分有国外报纸刊登的清军屠杀太平军士兵的刑场记录，会有点血腥，可能会引起不适。如果你不想看那部分文字，就不要看第二部分了。
我也不想写那些东西，但可悲的是，历史就这么发生了。
很可怕，但这是事实。我避不开，只好搬到太阳底下晒。
我们看到黑暗不是为了污染它。有了黑暗，我们才能更加珍惜阳光。愿你在阳光下度过余生。
好了，正文开始。
都说仁义不统帅兵，仁义不理财，李秀成就是反例。他很善良，但他是个名人。
一个国家对待战争的文明程度反映了其人民的人性。
现代社会宣传了太多狼性，人性显得匮乏。人性是否意味着失败和软弱？
人性会沦落到所谓的“妇人之仁”吗？
我喜欢有人性的人。有人性的人会散发出一种美，像孩子一样耀眼。
李秀成识字不多，但爱读书。他对犯人的好，对人民的好，对文物古籍的珍惜，在当时的社会是极为罕见的。
相比之下，在道德上标榜自己的曾国藩只能算是一个兽人。
下面举几个小例子。
一个
1861年，李秀成在江西打败湘军大将李进喜。看他是当时有名的勇将，李秀成不忍心杀他，就问他愿不愿意投降。
见李秀成无意投降，仍以礼相待，没有把他关起来，听其所愿。过了几天，四川白银开价六十多两，他不服，去了江西。"
他的六七个下属也回去了。(李秀成自述手稿注)
现实历史中很难出现的一幕刚刚发生了，虽然看起来像是舞台上的剧情。
一方面，我们可以李瑟娥秀成的善良，另一方面，我们也可以李瑟娥金喜的忠诚。
事情在这里发展，一切都很圆满。
但很遗憾，黎锦熙回去也没关系。他跑到曾国藩那里，反而掉了脑袋。
黎锦熙，绰号“田重炮”，原是天地会成员，后来被贬为清朝。左说他血性好，善于冲锋陷阵。
第一次世界大战失败后，他的下属和他发生了冲突。他们先跑了，向曾国藩报告黎锦熙投降了。
两人互相指责对方先跑了。
曾国藩很聪明，一眼就能看出毛病。一般第一个跑的人会先投诉恶人，所以直接点了下属。
这时候，黎锦熙心存感激，称赞曾国藩明察秋毫，第二天就去拜访曾国藩，却被曾国藩捆绑杀害。
每个人都感到惊讶和害怕。
曾国藩知道他不投降，为什么还要杀他？
曾国藩说:左等人都说他的材料是现成的。如果没有的话，最好把它处理掉。江西人都说他通敌。既然我违背民意杀了张光照(上一篇文章中的下属)，为什么我就不能稍微随和一点呢？
他的理由很简单。反正杀一个也是杀一个。既然大家都说他通敌，我就按照大家的意愿杀了他。
曾国藩是个鸡贼，完全推卸责任。
从这里可以看出曾国藩的行为令人作呕。他想杀一个人，所以你可以感谢我。你掉进陷阱，我会杀了你。
一切都是那么自然，却又那么恐怖。
二
再看一个例子。从这个例子可以看出清政府是如何残酷对待一个民族英雄的。
李秀成率军破杭后，浙江巡抚王有龄自杀。李秀成下令将他的遗体“抬进棺材”，并召集王有龄的部下公开声明:
愿意来太平军的就来，不愿意的请自便。
没来的允许回乡，随身携带的各种金银物品不准士兵阻拦。
后来，李秀成下令500秦冰送他的棺材，用了15条船，花了3000两银子把他的棺材送回家埋葬。
礼遇杭州所有的公务员，李秀成，或者给他们工作，给他们钱，给他们护照，随你便。
其中就有林福祥。
林福祥是著名的民族英雄。年轻时，他热情支持林则徐，率领数百水勇领导三元里反英斗争。
因为英军在三元里作恶多端，他和村民们约定，每个乡镇都要立一面旗帜，准备几面锣。遇到危机，锣一响，其他乡镇都要来。
他以他的水中勇气为先锋。
可以说，林福祥是三元里斗争的主要策划者和领导者。
他在日记中记录的东西想让人感动:
不一会儿，聚集了上万人，刀、斧、犁、锄头，全都成了他们手中的武器。妇女和儿童的哭喊声也助长了军事力量。
一时间，人挤人，到处都是，英军早已被围困在中心。
敌人和我互相开炮，造成伤亡，但我家谭生是第一个死的。
此时他年近60，李秀成待他很好。他经常去看望他，和他谈论这个世界，直到午夜。
后来林福祥要求放回去，李秀成的下属给他办了酒席，给他钱，还派了200人护送。
林福祥临走前给李秀成写了一封信，说:
这辈子报答不了朋友，来世也不会忘记。
可以说两人已经成了忘年交。
但是这样的人会怎么样呢？
林福祥等人转战江西去找左，随即被软禁。
清廷要求曾国藩严厉审问。如果合作是真的，他会被当场处决。
事实上，清廷并不一定说他必须死，而是说他必须因通敌而受审。
曾国藩把这件事推卸给左，说既然他在，就让他检查一下，并说:
(不止一个人，包括林福祥)情节特别严重的，就是在浙江执法，让大家知道保卫国土是他们的职责，杀鸡儆猴。
这种摇着尾巴求饶的清廷走狗，显露无遗。
左接着宣布了他的罪名:
大意是，巡抚王有龄殉难了，你却不要脸，苟且偷生，讨饶，马上就能在衢州讨回公道。
可怜的林福祥临死前不得不向法庭下跪，道:
谢谢，我死有余辜，我愿意接受惩罚。
想象一下一个老人，年轻时英勇抗击外敌。他老了，还是得死。这是多么荒谬。
我们可以把这个责任推卸到清廷的恶意上，但是曾国藩和左为什么不做出营救的努力呢？
其实像这种地方官，战时权力很大，不过是想把华凌给自己戴上，不敢顶撞朝廷。
三
从这里也可以看出清廷有多可怕。一旦城市被攻破，我们不得不殉难。
不是为了五斗米，是为了人头。
这让我想起了另一个场景。
太平天国刚兴起的时候，势如破竹。在一个县，所有的士兵和官员都跑了，老百姓也跑了。只有地方法官坐在大厅里。
广西巡抚问他如何防守。
县令说:“卑微的工作只有一根绳子”。
它只意味着死亡。说完，总督忍不住哭了。
在清朝做官有多绝望，关系到全家人的生活。没有兵，就只有死路一条。
太平天国起义期间，大量官员自杀。他们不是爱国，而是被清廷胁迫，不得不死。至少，他们有忠臣的名声。
当时清朝对广西士兵非常残酷。只要被抓，不问青红皂白就砍头。
起初，太平天国对满族人杀无赦。
但即使面对满人，李秀成也不主张滥杀。
每攻一城，必射神谕入城说:
你奉命守城，我奉命攻城，各助其主。我们之间发生的事，不要伤人性命，给你一条船，带走你所有的金银，不带我带你出去。
在杭州内城，有一个满族将军，他很顽固，杀了1000多太平军。
但李秀成攻破内城后，仍搜出主力尸体，放入棺中掩埋，并通知士兵不可乱杀，让擅杀者死。
但是怎么能看出政府对太平军做了什么呢？
一个英国人目睹了清政府对太平士兵的杀戮，并刊登在《印度时报》上。
有男有女，有老有少，有刚出生的婴儿，有蹒跚而行的80岁老人，有孕妇，也有10到18岁的女孩。
他们挖出手无寸铁的囚犯的内脏，把手伸进他们的胸腔，取出一颗冒着热气的心脏。
年轻的男囚犯不仅被开膛破肚，而且在这一年被杀害。刽子手切下他们的肉，塞一些到他们的嘴里，有时切给喧闹的观众。
清军条例:
如果你杀了一个长头发的人，你会得到五十两银子。
曾国荃破安庆时，一万多贼被杀，成年男子全部死亡。
清廷用人头换赏银的做法，实际上造成了大量平民死亡。很多士兵为了赏金，不管是公民还是士兵，都杀了赏银。
曾国荃还大肆杀戮投降者，刘震林部四千多人，全部被杀。后来8000多人投降，全部被杀。
走投无路之下，石达开让他的五个妻子自杀，淹死了他刚出生的孩子，舍命保护三军。他还是没能得到成千上万齐贝吉的生命，他们都被屠杀了。
曾国荃是曾国藩的弟弟。曾国藩写仁义道德文章的时候不是劝弟弟少杀人吗？
他不仅没有劝说，实际上是曾国藩下令屠城，曾国藩一直在用书信进行遥控:
”接过书，知道九江收复，高兴安慰。只求全城屠城，不让一个漏网之鱼。”
“29日三垒出，全部阵亡”。
“第一天，人人下台，杀贼八千”。
“安庆得以收复，城贼全军覆没，无一逃脱，实不如意。”